Мазмұны:
- Киелі кітаптың қай жерінде байлау және босату туралы айтылған?
- Матай 16 18 нені білдіреді?
- Матай 18 нені білдіреді?
- Жәннатта байлау және босату деген нені білдіреді?
Бейне: Киелі кітапта байлау және жоғалту туралы қай жерде айтылған?
2024 Автор: Fiona Howard | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-10 06:40
Қолдануда, байлау және босату жай ғана даусыз билік тарапынан тыйым салу және даусыз билік рұқсат беру дегенді білдіреді. Мұның бір мысалы - Ишая 58:5–6, ол дұрыс ораза ұстаудың әділетсіздік тізбегінен арылумен байланыстырады.
Киелі кітаптың қай жерінде байлау және босату туралы айтылған?
Жерді көктегідей байлау және босату билігі берілген (18:18). Екеуі бір нәрсе туралы келіссе, оны көктегі Әкесі орындайды (18:19).
Матай 16 18 нені білдіреді?
Матай 16:18-де шіркеуді белгілеу үшін қолданылатын грек сөзі экклезия, ол сөзбе-сөз «шақыру» дегенді білдіреді және бастапқыда азаматтық жиналысқа қатысты. Осылайша, Исаның “менің қауымым” деген тіркесін қолданғаны ол “шақырған” жиналысқа қатысты. … «Тозақ есіктері» тіркесі әділетсіз өлгендер үшін шектеу орнын білдіреді.
Матай 18 нені білдіреді?
Матай Інжілінің 18-тарауында Матайдың бес баяндамасының төртіншісі, оны Шіркеу туралы әңгіме деп те атайды. … Дискурс күтілетін қауымдастықтағы жоғары ізгі қасиеттер ретінде кішіпейілділік пен жанқиярлықтың маңыздылығына баса назар аударады.
Жәннатта байлау және босату деген нені білдіреді?
Байлау және жоғалту – бұл Жаңа өсиетте, сондай-ақ Таргумда да айтылған еврейлердің мишнай фразасы. Қолдануда, байлау және босату жай ғана даусыз билік тыйым салу және даусыз билік рұқсат беру дегенді білдіреді.
Ұсынылған:
Киелі кітапта айтылған декаполис қай жерде?
Жаңа өсиеттің Матай, Марк және Лұқа жазған Ізгі хабарларында Декаполис аймағы Исаның қызметі орналасқан жер болғаны айтылған. Матай 4:23–25 тармақтарына сәйкес, Декаполис Иса «барлық ауруды емдеуімен» қызықтыратын көптеген шәкірттерін жинаған аумақтардың бірі болды .
Киелі кітапта аспан қай жерде айтылған?
Киелі кітаптың бірінші жолында аспан жердің жаратылуымен бірге жаратылғаны айтылған (Жаратылыс 1) Бұл, ең алдымен, Киелі кітап дәстүріндегі Құдайдың мекені: параллель бәрі Құдайдың еркіне сай әрекет ететін патшалық. … Олар жер бетіндегі жұмақ болды .
Киелі кітапта Яхве алғаш рет қай жерде айтылған?
Яхве, исраилдіктердің Құдайының есімі, інжілдегі «ЯХВ» деп айтылуын білдіретін еврей есімі Мұсаға Мысырдан шығу кітабындаашылған . Яхве есімі алғаш рет қашан қолданылды? Яхве грек-рим сиқырлы мәтіндерінде б.з.б. 2 ғасырдан б. з. 5 ғасырға дейінжиі шақырылады, әсіресе грек сиқырлы папирустарында, Яо деген атпен, Жаратқан Ие, Сабаот және Елоаи.
Киелі кітапта кеноз туралы қай жерде айтылған?
[босату әрекеті]) - Исаның өз еркін «өзін-өзі босатуы» және Құдайдың құдайлық еркін қабылдауы. ἐκένωσεν (ekénōsen) сөзі Филиппиялықтарға 2:7, «[Иса] өзін ештеңе істемеді…» (NIV) немесе «… [ол] өзін босатты…» (NRSV), κενόω (kenóō) "
Киелі кітапта евнухтар қай жерде айтылған?
Жаңа өсиеттегі тек екі жазба үзінді евнухтарға (евнухоларға) қатысты, атап айтқанда Матай 19:12 және Елшілердің істері 8:27-39. Ескі өсиеттегі сарилер сияқты эвноухолардың бірнеше мағынасы бар екені және сонымен бірге «ресми» дегенді білдіретіні бұрыннан белгілі болды .
