Мазмұны:
- Киелі кітапта неке адалдығын бұзуға анықтама берілген?
- Зина үшін Құдайдың жазасы қандай?
- Киелі кітаптың қай жерінде азғындық пен азғындық туралы айтылады?
- Неліктен христиан дінінде зинақорлыққа тыйым салынған?
Бейне: Киелі кітапта зинақорлық қай жерде?
2024 Автор: Fiona Howard | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-01-10 06:39
Матай 19:9 9 Мен сендерге айтамын: азғындықтан басқа әйелімен ажырасып, басқаға үйленетін адам неке адалдығын бұзады”
Киелі кітапта неке адалдығын бұзуға анықтама берілген?
"Неке адалдығын бұзба" Еврей Киелі Киелі және Ескі өсиетМысырдан шығу кітабында кездеседі. Бұл Рим-католиктік және лютерандық биліктің алтыншы өсиеті, бірақ еврей және протестанттық биліктің көпшілігі үшін жетінші өсиет болып саналады.
Зина үшін Құдайдың жазасы қандай?
Леуіліктер 20:10 бұдан кейін неке адалдығын бұзу үшін өлім жазасын белгілейді, бірақ ер мен үйленген әйел арасындағы неке адалдығын бұзуға қатысты: Ал басқа біреудің әйелімен неке адалдығын бұзған еркек, тіпті көршісінің әйелімен неке адалдығын бұзушы да, зинақор мен азғын әйел міндетті түрде өлім жазасына кесіледі
Киелі кітаптың қай жерінде азғындық пен азғындық туралы айтылады?
Матай 19:9 -"Ал мен сендерге айтамын: кімде-кім азғындықтан басқа әйелінен айырылып, басқа біреуге үйленсе, неке адалдығын бұзады, ал ажырасқан әйелге үйленетін адам неке адалдығын бұзған болады."
Неліктен христиан дінінде зинақорлыққа тыйым салынған?
Христиандар бұл өсиет Құдай адамдардың некеде жыныстық адалдық пен некеге дейін пәктік танытқанын қалайтынын көрсетеді деп сенеді. Зинақорлық дегеніміз некесіз адаммен жыныстық қатынасқа түсу. Христиандық зинақорлық дұрыс емес деп үйретеді.
Ұсынылған:
Киелі кітапта айтылған декаполис қай жерде?
Жаңа өсиеттің Матай, Марк және Лұқа жазған Ізгі хабарларында Декаполис аймағы Исаның қызметі орналасқан жер болғаны айтылған. Матай 4:23–25 тармақтарына сәйкес, Декаполис Иса «барлық ауруды емдеуімен» қызықтыратын көптеген шәкірттерін жинаған аумақтардың бірі болды .
Киелі кітапта аспан қай жерде айтылған?
Киелі кітаптың бірінші жолында аспан жердің жаратылуымен бірге жаратылғаны айтылған (Жаратылыс 1) Бұл, ең алдымен, Киелі кітап дәстүріндегі Құдайдың мекені: параллель бәрі Құдайдың еркіне сай әрекет ететін патшалық. … Олар жер бетіндегі жұмақ болды .
Киелі кітапта Яхве алғаш рет қай жерде айтылған?
Яхве, исраилдіктердің Құдайының есімі, інжілдегі «ЯХВ» деп айтылуын білдіретін еврей есімі Мұсаға Мысырдан шығу кітабындаашылған . Яхве есімі алғаш рет қашан қолданылды? Яхве грек-рим сиқырлы мәтіндерінде б.з.б. 2 ғасырдан б. з. 5 ғасырға дейінжиі шақырылады, әсіресе грек сиқырлы папирустарында, Яо деген атпен, Жаратқан Ие, Сабаот және Елоаи.
Киелі кітапта кеноз туралы қай жерде айтылған?
[босату әрекеті]) - Исаның өз еркін «өзін-өзі босатуы» және Құдайдың құдайлық еркін қабылдауы. ἐκένωσεν (ekénōsen) сөзі Филиппиялықтарға 2:7, «[Иса] өзін ештеңе істемеді…» (NIV) немесе «… [ол] өзін босатты…» (NRSV), κενόω (kenóō) "
Киелі кітапта күпірлік туралы қай жерде айтылады?
Иса Мәсіх Киелі Рухты «Шындық Рухы» деп атады (Жохан 14:17; 15:26; 16:13) және бізге ескертті: «Адамдарға күнәлар мен күпірліктердің бәрі кешіріледі, бірақ күпірлік Адамдардың Киелі Рухқа қарсы жасағандары кешірілмейді» ( Матай 12:31) . Киелі кітапта күпірлік қай жерде айтылған?
