“ Бір кездері мен армандайтынмын, өзімді көбелек, ары-бері ұшатын, кез келген мақсатпен көбелек. Көбелектей бақытымды ғана сезіндім, Өзім екенімді білмедім. Көп ұзамай мен ояндым, сонда мен қайтадан өзімді болдым.
Енді мен білмеймін, ол кезде түс көрдім Мен көбелек болдым ба, әлде мен қазір көбелекпін бе, армандаймын ба мен адаммын дегені ме?
Кенеттен мен оянып кеттім де, нағыз Чуанг Чоу есіме түстім. Сол кезде мен көбелек болуды армандадым ба, әлде қазір көбелекпін бе, армандайтынымды білмеймін. Мен және көбелек арасында айырмашылық болуы керек.
Чжуанци мен көбелек туралы әңгіме қандай?
IN ZHUANGZI 莊子, Даосшыл философ Чжуанци соғысушы мемлекеттер дәуірінің соңғы кезеңінде (б.з.б. 476–221) жазған көне қытай мәтіні, хикаясында Чжуан Чжоу бірде түсінде көбелек болып ұшып жүргенін айтады. және жан-жақтан қалқып, қуанып, өз қалауынша істеп жүрді. Көбелек болып ол өзінің Чжуан Чжоу екенін білмеді.
Көбелектің арманы нені білдіреді?
Армандағы көбелек алшақтық сезімін және, мүмкін, армандаушының ояу өміріндегі тәрбиенің жоқтығын көрсетуі мүмкін. … Бұл әлеуметтік көбелекті бейнелеуі мүмкін және армандаушы өзін күнделікті өмірде өте қоғамдық және ашық сезінетін болуы мүмкін.
Чжуанци мен Чуан-цзы бірдей ме?
Чжуанцзы (Уэйд-Гайлес романизациясында Чуан-цзы деген атпен белгілі) «Ұстаз Жуанның» атымен аталған, лаоцимен бірге философияға үлес қосқан ең алғашқы мәтіндердің бірі болды. Даожия немесе жол мектебі ретінде белгілі.
