«Обед-Едом» Шежірелер жазбасынан басқа Еврей Киелі кітаптың басқа кітаптарында кездеспейді. Ол жерде он бес рет кездеседі: сандықтың Иерусалимге тасымалдануының параллель оқиғасына байланысты он рет (1 Шеж. 13.13, 14 [екі рет]; 15.18, 21, 24)., 25; 16,5, 38 [екі рет]).
Киелі кітапта Обит пен Обед-Едом бір адам ма?
Обед-Едом /ˈoʊbɛd ˈiːdəm/ - еврей тілінде «Едомның қызметшісі» дегенді білдіретін және 2 Самуил және 1 және 2 Шежірелер кітаптарында кездесетін інжіл атауы.
Обет-Едомның қанша ұлы болды?
Обед-Едомның да ұлдары болды: тұңғышы Шемаях, екіншісі - Ехозабад, үшіншісі - Жоах, төртіншісі - Сакар, бесіншісі - Нетанел, алтыншысы - Аммиел, жетінші - Исахар және Сегізінші Пуллетай. (Өйткені Құдай Обет-Едомды жарылқады.)
Обет Киелі кітапта қай жерде айтылған?
Танахта Обет (ивр. עוֹבֵד, 'Ōḇēḏ, «ғибадат етуші») - Есейдің әкесі және Дәуіттің атасы Боғоз бен Руттың ұлы. Ол Матай Інжілі мен Лұқа Інжілінде жазылған шежірелердегі Исаның ата-бабаларының бірі ретінде аталған.
Едом нені білдіреді?
Едом сөзі «қызыл» дегенді білдіреді, ал Еврей Киелі кітабы оны оның негізін қалаушы, еврей патриархы Ысқақтың үлкен ұлы Есаудың есімімен байланыстырады, өйткені ол «бүкіл қызыл» болып дүниеге келген. Жас кезінде ол өзінің тұңғыш құқығын ағасы Джейкобқа «қызыл кәстрөлге» сатты.
