Зорлық-зомбылық жасамау философиясы Керісінше, Азаматтық құқықтар қозғалысының жетекшілері күш қолданбау тактикасын институционалды нәсілдік сегрегацияны, кемсітушілікті және теңсіздікті жою құралы ретінде таңдады Шынында да олар Кіші Мартин Лютер Кингтің зорлық-зомбылықсыз және пассивті қарсылықтың жетекші қағидалары.
Азаматтық құқықтар қозғалысы зорлық-зомбылық болды ма, әлде зорлықсыз ба?
Қоғамдық қозғалыстың зорлықсыз қарсылық және азаматтық бағынбау науқандары сайып келгенде, барлық американдықтардың адам құқықтары үшін федералды заңда жаңа қорғауларды қамтамасыз етті.
Зорлық-зомбылықсыз азаматтық құқықтар қозғалысы сәтті болды ма?
1960 жылдардағы зорлық-зомбылықсыз азаматтық құқықтар қозғалысы сәтті болды ма? … Азаматтық құқықтар қозғалысының зорлық-зомбылықсыз аспектісі оған көп мәміледе көмектестіЗорлық-зомбылықты барынша азайту немесе барлығын бірге ұстау арқылы қозғалысты қолдайтындар өз мақсаттарына көбірек қолдау көрсету оңайырақ болды.
Азаматтық құқықтар зорлық-зомбылық қолданбау деп ойлайсыз ба?
Мартин Лютер Кинг, кіші. Азаматтық құқық қорғаушылар қолданатын зорлық-зомбылық жақсы тактика болды деп ойлайсыз ба? … Зорлық-зомбылықсыз азаматтық бағынбау азаматтық құқықтар қозғалысын ілгерілетудің өте дана және сәтті тактикасы болды. Бұл нәсілдік алалаушылықты жойды.
Азаматтық құқықтар қозғалысы наразылықтың қандай түрі болды?
зорлықсыз наразылық арқылы 1950 және 60-шы жылдардағы азаматтық құқықтар қозғалысы Оңтүстіктегі «нәсіл» бойынша бөлінген қоғамдық нысандардың үлгісін бұзып, ең маңызды нәтижеге қол жеткізді. Қайта құру кезеңінен (1865–77) афроамерикандықтар үшін тең құқықтар туралы заңнамадағы серпіліс.
